lørdag 25. desember 2010

Astris sykdom.

Jeg vil komme med påstanden at hun ikke var syk, men at hun levde under fotografiets barndom, og dermed sin mors interesse for mediet.
Moren visst ganske sikkert ikke konsekvensene av sine eksperimenter.

Det betyr ikke at hennes skjebne ikke kan brukes mot andre, selv hennes nærmeste.
Vi antar at det har skjedd.
Men min påstand er at Sid Vicious og Brian Jones er eksempler på andre som har blitt brukt på samme måten, antagelig også Elisabeth Nietzsche.

Men disse er ikke nære slektninger av meg.
Jeg står og faller selvfølgelig med min støtte til Astri.

Og hvem er jeg?

Vel, vi er enig om dette begge to.

Ja.

Det vil si at jeg anser min bestefar som en støtte for sin datter.

tirsdag 2. november 2010

Poe i lys av Dante.

Det er mulig å skimte Dante på vill flukt med hans Beatrice til Usa idet katolisismen faller fra hverandre, med Poe og hans barnebrud.

Dessuten gir lesing av Poes The Unparallelled Adventures Of On Hans Pfall sett mot det siste han skrev, Fyret, et spørsmål om det er verdt å nærme seg fyren.

Pfall befinner seg i en ballong, men han har tatt med seg to duer og en katt, før han kuttet knuten og bombet de tre hjelperne sine, og dukker opp i Rotterdam for å hevne seg, antagelig.

Fyren i fyret har kun tatt med seg ei bikkje, og kanskje en tarotstokk, og begynner å skrive dagbok. I Nordland hvor han kikker direkte over til Petter Dass.
Da han hadde skrevet de tre første dagene døde han.
Etter å ha skrevet "Januar 4".
Det vil si: Poe døde.

Han hadde drept 3 sider av seg selv og sto kun igjen med seg selv og bikkja.
Men Poe kan også leses som et studium av Nt sett som et løsrevet fragment.
Noe Usa er, U-nited States betyr bl. a at Jesus og særlig testamentene eksisterer i seg selv.
Poe beviser dette.
Å lage et Usa-testamente i 4 deler med Poe som eneste grunnlag fra en utenforstående er ikke vanskelig.

Men å si at Poes kone ER Beatrice der hun syk antagelig bidrar til håpløsheten er ikke opplagt.
Like lite som Strindberg ER Poe, noe han i perioder av sin galskapstilværelse var overbevist om.
Han har to St'er i navnet sitt og jeg regner med at bortsett fra en interesse for Norge har han begge disse virkelige personene innenfor sine dramaer.
Ikke Jomfru Maria som er en mulig tolkning av ham.

mandag 1. november 2010

Hva ligger under vann?

Grunnsteinen til Luxor.

Det er ikke værre enn det.

søndag 31. oktober 2010

Edgar Allen Poe.

Er Eap nøyaktig lik Staue Of Liberty, Nefertetis Pinner og Eiffel?
Ja, hvis den franske revolusjonen sammen med oppmerksomhet om generelt dritt som synliggjøres med Poo-benevnelsen som Poe innebærer da er Edgar kun høytsvevende møkk.

Holmes er også Poe, men kun en intern granskning av fenomenet (jew-nitet, etc) i samarbeid med dr Watson sett som en fransk vinkling som Baudelaire er.

onsdag 27. oktober 2010

Et brev til tante Sophies sønner.

Jeg vet ikke om så mange av dere er kristne, det spiller ingen rolle i denne sammenhengen.
Men dere kjenner antagelig til testamentene.

Nietzsche avsluttet Bachs projekt, undersøkelse av Vivaldis 4 Årstider, av den enkle grunnen at Beethovens ståsted er uinteressant.
Si at du er kristen, si at du ikke er kristen, syng det samme, og fortell det deretter til hestene på marken.

Men mer enn dette avsluttet også Nietzsche forelskelsen i de greske filosofene, av den enkle grunnen at Yndlingen ikke finner noen naturlig plass enn på et museum.

Det fører Nietzsche til et bevisst angrep.
Han benytter de 4 testamentene til å avfeie 4 udødelige fenomen som dødelige, innenfor testamentenes ramme.
Strauss som Tysk Storhet og Krigsseier.
Wagner i Beyruth.
Bruk og Misbruk.
Schopehauer som Forteller.

Strauss døde umiddelbart av angrepet.
Wagner det samme.
Elisabeth rømte til Paraguay med en av Wagners sønner.
Schopenhauer er død, men også levende.
Men først og fremst fastsetter han rammen for Nietzsches projekt.

4 dødelige stolper.
Men også rammen for et hjem.

torsdag 14. oktober 2010

Boy.


Yea?

You're gonna carry that weight a long time.

Thanks.

onsdag 13. oktober 2010

1925

Verdensutstillingen tyder på at flere land var med på dette.
Dessuten hadde A.M vært i kontakt med danskene, Haakon med hans Maaud, og ikke minst deres Olav.

Det må på et tidspunkt ha vært en samkjøring av begivenhetene.

Olaf Bulls reaksjon tyder på at Olav var den som måtte ut, i marka, og til Holmenkollen.

Titanic og Beatles som ikke kunne synke.

Er det mulig at båten som satte ut fra Liverpool til Hamburg var ment å møte et isfjell?
Er det tenkelig mulig å bygge et Noahs Ark kun med hensikten å senke den for deretter å starte en verdenskrig?

Sett mot Nietzsches Positivt Nihilistiske projekt, ja.
Det vil si at andre av en annen oppfatning kan ha gjort dette bevisst.

Gudsbegrepet, eller en Egyptisk Null-stilling, som igjen fører til et fravær av religiøse og filosofiske grunntrekk eller sannheter over hele vårt landskap, antagelig inkludert indianerne.

I den vinklingen er Marx og Statue Of Liberty sammenfallende.
Bortsett fra at Lib kun sier at Muhammedanerne var blindet statesmessig, og at Marx kun er en filosofisk avhandling om fraværet av Gud ved å snu Hegel på hodet.

Det betyr at vi, kristne og eks-kristne, konsulterte jødene i forhold til Egypt. Og at Islam var umulig å diskutere med fra noen av partenes side.

Isfjellet.

En avskaffelse av jødedommen fra jødenes side, og en oppvåkning om Egypt, fører mot Isis. Dessuten er Islam i jødenes vinkling under administrasjon fra dem. Allah er avledet fra Jahve, og med oppdagelsen av Nefertetis Pinner ble den tolket direkte negativt.

I en slik grad negativt at Europa kan sies å ha forlystet seg i et ekstremt masseselvmord i 100 år, kun med den hensikten å hjelpe muslimene når de omsider banket på døra.

Båten L

At båten L har en sammenheng med Titanic virker sannsynlig.
Og dermed også at den var bestemt til å synke.

Men hva er isåfall hensikten?

Vi må da kikke på A.M's historie igjen og da i et positivt lys.
Avskaffelsen av Christiania-navnet.
Som igjen i sammenheng med verdensbegivenhetene er direkte alvorlig for avskaffelen av Jesus og Kristendommen.

Olaf Bull forsøkte å ta livet sitt i 1925, året Oslo-navnet (som betyr Gudens Slette) ble gjenninført.
Oslo som navn på den lille bygda mistet vi opprinnelig da noen svensker leste Don Quijote som en avskaffelse av kristendommen rundt 1600.
Olaf kjente det som skjedde på kroppen, og det var det ikke mange andre som gjorde, kanskje bortsett fra moren min som antagelig var direkte knyttet til skifte av navn.
Olaf begynte å bruke Christiania-navnet i brev i 1924, og han spurte om et lån av sin forlegger det samme året som må ha vært tolket rent insinuerende, som igjen førte til brevveksling mellom Brede Bull og forlagssjefen, med en ekstrem lang periode uten svar og til sist blankt og avvisende avslag.

Omtrent samtidig som Bull mottok ekstremt gode kritikker for sin nye diktsamling.

tirsdag 12. oktober 2010

Kondomet i nattbordskuffen.

I min barndom fant jeg et kondom i en nattbodsskuff hos mine foreldres soveværelse.
Dels er det et bevis på at mine foreldre hadde sex.
Og dels ødela det min seksualitet.

For det lå der av en grunn.
På samme måte som min tante engang fortalte at faren min hadde nektet å slippe bestefar ned til oss i vårt hus. Han holdt henne fanget, og jeg tolket det som en negativ beskrivelse av faren min som i perioder var alkoholiker.

Men det er mer ved denne historien.
Alfa kan utvides til Al Far, som betyr at Allah er vår far, mens Isis er vår mor. En religiøs absurditet.

Men ikke hvis vi anser nazismen som en religion.
Da blir Drei Fus en mulig vinkling mot Pikken som et tredje legme.
Og vi står overfor et angrep på muslimene med betydningen Alfa Skofabrikk tolket mot Dreyfus og Alfa-R.

Og det kan kun bety at Alfa Skofabrikk ble plassert overfor butikken av den årsaken. Kanskje i forhold til Astri.
Og i forhold til Kleopatras Pinner.

Dermed, hvis Hapro (Hadeland Produkter) tolkes som Ha PLO, kan vi se en nødvendig avslutning på Kleopatras Pinner konstellasjonen, som årsak i at dette var en bevisst oppbygning på 1930-tallet.

Og jeg har rett i at jeg bor i en splittet situasjon med det nedbrente bygget overfor meg, og den ekstreme murkolossen som ble resultatet av at Alfa brant det året Bestemor var i avisen Hadeland.

Faren min skjønte en nazistisk forhistorie i min familie som jeg har vært inne på.
Men bortsett fra en mulig benyttelse av Astri, og at Mathias kan ha vært involvert, betyr det i såfall at Alfa Skofabrikk må kobles og forstås mot 7-11 ovnen.

mandag 9. august 2010

Det er ironi.

Jimmy Pursey inviterte Cook og Jones til 69-avslutningskonserten.
Skjeller ut MacLaren og anklager ham for å ha drept Sid Vicious.
Det dreier seg om en hylles til MacLarens Rock And Roll Swindle.
Med grunnlag i Ess-Ham 69.
Pursey forsøkte dermed å pulverisere sitt eget grunnlag, noe han selvfølgelig ikke klarte.
Han ble observert i Japan 30 år senere hvor han bablet om Punken som motsats til Beatles og Stones.

Mens min kamerat Ken dro på rundreise i Afrika med grunnlaget at Sham 69 og Ramones var bra band har jeg dermed kommet omtrent til Purseys hjemreise til Hersham etter Japan-turneen.

Jeg kommer etter Kenneth!

Hilsen Barbie.

søndag 8. august 2010

Har hørt at du er blitt interesert i Sham Pistols bestefar?

Er ikke punk litt for moderne for deg?

Vel, Sham Pistols er nå ikke punk da.

Nei, og det er jo heller ikke The Professionals.
Men hva er det som binder Paul Cook og Jimmy Pursey sammen tror du?

Interesse for boksing?

Jo, men det eneste interessante med boksning er at dommeren risiskerer å bli slått ned hvis han åpner for motorsykkelgjengen utenfor.
Må Thereses minne sykle videre.

lørdag 31. juli 2010

A. M. Nielsen.

Jeg har etterhvert kommet til en tolkning om at Lises forhold til A. M. Nielsen handler om Amtmannens Døtre.

Men mer spesielt er det at A. M. virkelig var en boktrykker.
Og jeg har kun jobbet på et boktrykkeri i mitt liv.
De laget 1001 Natt, og jeg var virkelig fristet til å stjele serien med meg, der jeg satt og pakket bøkene ned.

Men uansett har jeg dermed noe som antagelig knytter meg til A. M. Nielsen, annet enn Lise.
Jeg har skrevet min lille 1001 Natt, og kan kanskje kalle ham min liksom Bestefar.

søndag 25. juli 2010

En kvinne ønsker å snakke med Dem bestefar.

Slipp henne inn.

Å!
Sa wald!
Au! Dau dau dau!

Vold vou?
Hahahahahahahahaha!

Vold er en ga....
(Ligger svimeslått på Iggys gulvteppe)

En malaysisk kvinne kommer stormende inn med et maskingevær.
En! Eng.....
(ligger død på gulvet)

En fyr fra hovedstaden kommer inn med en bajonett.
'Neng! 'Neng!

Det er en fyr som ønsker å si noe til bestemor.

Så vis ham inn!

Ja? Nemmen hei!

Oh, see, Camilla Collet rider.
See what you have done!

Krmt.
I got A woman.
A men.

Really?
I'm hurt.
So hurt.
That you're Li to me.

lørdag 24. juli 2010

søndag 13. juni 2010

Den andre forklaringen.

1942.

Moren min var 17 år.
Og bestefar syntes at han måtte gå gjennom historien.
Han fikk laget en lampe.
Med innskriften 2-2-1914.
Og han fikk laget en kiste med innskriften Anno 1942.
Til sammen sier de en del.

Han fikk tak i A.M's papirer.
Og det er også grunnen til at moren min la sine egne papirer i den kisten.

Hun var evig takknemmelig.

fredag 11. juni 2010

In his way he was the only one.

Men hvem var egentlig gamle MJ Frogner?

Han var bare tilsynelatende seg selv.
Og jeg fortalte en halv sannhet om onkelen min.
Hans veranda-fotballbanne kom delvis av problematikken med å bo i en leilighet overfor faren sin med samme navn.
Gamle Martin var i en splittet situasjon.
Og kan kalles en splittet personlighet.
Men på en ganske uvanlig måte.

Det er mange ting som tyder på at moren min var styrt av ham.
Og en fortelling som jeg har brukt lang tid på å forstå viser det antagelig.
Hun fortalte om oldefar Mathias som dro til Kristiania for å komme i kontakt med Ingrid, Martins brors kone.
Mathias hadde laget et ekstremt show ut av turen.
Moren min hadde en tegning av Ingrid over et militærbilde av Mathias.
Umulig å skjønne, selv med den vinklingen.
Men jeg hadde en barnepike med Ingrid-navnet.
Og noe må det illustrere.
For moren min var det en avsløring.
En fortelling om henne selv.

Jeg besøkte Martins bror i min tidlige barndom.
Han het Toralf.
Og ute på gårdsplassen så jeg noen maur.
Jeg fortalte ham om de maurene jeg lekte med hjemme.
Han har antagelig husket sceansen senere.
At jeg kan ha nevnt dem som ironi over navnet hans er det en viss mulighet for, jeg tenkte på det først nylig.
"Du er ganske stor du er du ikke?"

Toralf var ikke stor.
Men han jobbet i en manufakturforretning kalt Gallus Og Plesner.
Han bodde på Frogner i samsvar med etternavnet sitt.
Og han må ha vært speilbildet av Martin omtrent slik at de tilsammen dannet en ekstremt stor person.
Martin som personlighet muliggjorde antagelig at Mathias' speilbilde, skomakerbroren hans, viste seg på andre siden av gaten her som skofabrikken Alfa.

Jeg fikk kikke i et fotoalbum som Toralf hadde laget på 30-tallet, under nazismens fremmarsj.
Det er bilder fra Tyskland og Spanina.
Og Toralf har kledd seg ut i en muslimsk drakt på ett av dem.
Dessuten fikk jeg en merkelig bok hvor Toralf hadde skrevet en lang fortelling.
Jeg er ganske sikker på at den handlet om Romerrikets tid og var kalt Gallerkrigen.

Var Toralf gal?
Han belyser noe.
Og da først og fremst med den merkelige boka, som kan ha vært en lang avskrift av en reel bok.
Han forsøkte å forstå hvor STOR han virkelig var.
Han visste at han hadde hatt en utrolig betydning men skjønte ikke på hvilken måte.
På samme måte besøkte han Astri på sykehuset gjevnlig, og han skrev et anklagende kort til Lise, muligens like før hun døde.
Sånn sett var han avsløringen av at noe hadde skjedd.

Toralf var ute av stand til å forstå sin egen rolle, og kunne fremstå som forfinet og ganske stakkarslig.
Men historien om Mathias er viktig på en annen måte.
Mathias kan ha vært i en rival-situasjon overfor Martin, Lises mann.
Og med Martin-Toralf personligheten førte det til at Mathias var nødt til å reise på frierferd til Toralfs kone.
Så tragisk var det.
Og moren min må ha innsett hvor bundet hun var.
Hun levde med barnepiken som en forståelse, og bildet av Ingrid som en forståelse som alltid hang sammen med Mathias på veggen.

Martin vokste opp i stakkarslige kår.
Og moren hans må ha vært svært spesiell.
Hans navn leder direkte mot Johannes-myten.
Men med Frog-vinklingen er det en voldsom strekkemulighet i hans person.
Men sammen danner selve navnkonstellasjonen en fysisk umulighet som må ha formet ham.

Ma er thin. Johan!!!! Frog Ner.

Now I want....

Sniff...

Gee, Lou!!!!!

(Shut up, Sidney)

Kjære Lou Reed.

Lise er koblet til nazismen, men hun er ikke Nazisten.
Du er dessuten koblet mot hennes mann, gamle MJ.

MFX.

torsdag 10. juni 2010

Lise som Heks.

Hvorfor ble Astris hår plassert i den sorte boksen?
Den ligner på en bille.
Men det gir ikke noen mening, untatt med Hitlers billelignende biler.

Bil Re.
La de små barna komme til meg.
Her har vi en liten pikes hår.

Og det gir videre mening med Anne og hennes kapring av mytologien rundt Jesus med Christiania.
Jeg hørte på Joy Division, og gruppa er den eneste mennesklige musikalske behandlingen av nazismen som finnes så vidt jeg vet.
Og låta Heart And Soul peker seg ut, som tittel på JD boksen.
One Will Burn.
Men hvis vi ser dette i forhold til Oslo Børs' Smukke Folks Børn betyr det mer subtilt One Will Children.

Og Anne som igangsetter kan skimtes med Anne Are Key In The UK.
Deretter med Warsaw.
War Show.
I Ann, cure this.
Og inspillingene før Unknown Pleasures på RCA.
Are Joy, see A?

Det er Lise som barnemisbruker jeg vil fram til naturlig nok.
Det er umulig å bevise, og kan ha vært et engangstilfelle eller bare utført av hennes mann.
Men det kan virke som dette har blitt brukt bevisst for å oppnå noe.
Og at moren min er et direkte produkt av det som skjedde, som en opprettholder.

Den Lise jeg møter er totalt uten kjærlighet.
Og ekstremt syk.

tirsdag 8. juni 2010

Lise som Heltinne.

Det bør bemerkes at hvis hun kom i kontakt med A.M via farens militære forbindelser og sitt bilde av familien med Lars som et symbolsk poeng, da viser hun konkret det negative med en sær sammenblanding av kamp for norsk selvstendighet og jødehat.

Lars burde være stolt.
Ikke så jævla forbanna.

mandag 7. juni 2010

Moren min ble antagelig syk av noe så enkelt og idiotisk som de nye boksene til tv-overføring.

Det er flere ting som tyder på dette.
Tv'er er livet for mange eldre, selv om det ikke var noen vesentlig del av min mors liv.

Hun hadde satelitt.
Og hun taklet det bare delvis.
På slutten brukte hun den svært lite.

Det er den grunnleggende Antennen som må være forståelsen av problematikken.
Vi ønsker ikke antenner.
De minner oss om Maur.
At vi blir styrt av insekter.
Fluer.

Vi er dette, men helt uvesentlig i denne sammenhengen.

Jeg satte en bilantenne på soveværelset mitt. Som en symbolsk Dominapisk.
Og grunnen er ikke så opplagt. Men jeg gjorde det.
Kanskje for å ha følesen av å forholde meg til omverdenen.
Jeg ser ikke på tv.
Jeg hører ikke på radio.
Jeg treffer svært få mennesker uten da jeg var i en jobbsammenheng.
Jeg brukte datamaskinen alt for mye.

Og Antenner er virkelig et bindeledd mellom ting på flere måter i dette huset.
Men for å forstå det må jeg gå ut fra at jeg delvis er skyldig i min mors bearbeidelse av Astri.
Hun ble bundet til historien i en for stor grad fordi Astri var en svært stor del av mitt liv, selv om jeg ikke var klar over det svært sent i historien.

Moren min hadde plassert en ekstrem mengde ting i mitt gamle værelse at det ikke var mitt rom lengre.
Vaskemaskin, varmtvannstank, gamle bilder, en utrolig mengde gjenstander.
Dere har antagelig plassert min slekts og deres egne gjenstander der i den siste kritiske perioden.

Men utenfor vinduet kan man se antenner.
I en ganske ekstrem mengde og størrelsesorden.
Og linket mot Astri la jeg tidlig merke til et askebeger med Tenerife.
Jeg tolket det som generelt Astri Tenner If, et eller annet.
Hun kan på et plan ha vært redd henne.
Jeg må gå ut fra at dette var Astris gamle værelse og den egentlige og eneste reelle plassen i den gamle bygningen i forhold til hennes historie mens hun vokste opp.
Mer bekymringsfylt ble det da jeg skjønte linken mot Brandbukampen.
Det er en stor antenne på topppen av den gamle vulkanen.
Og da kommer vi dessuten direkte til min mors innpass til historien.
Bygging av hytta.
På den andre siden av vulkanen.

Da hun fikk installert sin nye Nrk-boks var hun borte fra noe konkret i forhold til meg og problematikken.
Hun hadde på ett plan fjernet seg fra antikvitetsrommet som noe svært reelt og grunnleggende.
Og hun ble samtidig invadert av dere.

Gamlehjemmet ble en angrepsposisjon.

Venner av meg og andre ble brukt direkte.

Det skjedde et sært og svært lite morsomt skuespill på Gardermoen Flyplass.

Og Flyet som noe svevende, i forståelsen av at jeg er det egentlige problemet og ekstremt utigjengellig ble antagelig en vedtatt sannhet.
En forståelse som andre kunne bli brukt utfra.
Dere ville ha meg ned på jorda.
Men jeg er ikke spesielt svevende eller livsfjern.

Jeg hoppet av etter Gardermoenepisoden.
Og jeg snakket med en jente på telefonen like etter min mors død og skjønte at dere hadde gått inn i noe vi antagelig ikke kommer så lett ut fra.

søndag 6. juni 2010

Hotel de Prusse, Leibzig.

Bes. Adolf Wagner.

A.M. forlot Johannes Bjørnstads Bogtrykkeri i 1896.
I 1899 dukker han opp i Tyskland på det nevnte stedet.

Adolf Wagner har skrevet under.
Hitler forsøkte desperat å komme i kontakt med en Wagnerfrue.

Magasin Du Nord.
Bestefar Martins bror begynte å jobbe i en klesforretning.
I Oslo.
Fikk han jobben, var alt en set-up?
Onkel Toralf.
På andre siden av arket kvittering fra Turisthotellet i København.
Men underskriften ligner en tvilsom forfalskning.

En kvittering fra Thoren & Hanssen i Oslo.
Sykkelen Favoritt.
Med et bilde vedlagt.
Kanskje er Astri blandt dem.
Det er et negativ.

Hotel zum Mecleburger Hof.
Besøkt i 1899.
I juli.

Et skriv trykket av Johannes Bjørnstad i 1900.
Dialogue Scandinave.
Med noen merkelige henvisninger.
Monsieur Anton Svangren.
Mademoiselle Charlotte Bjørnstad.
Anno 1700, den 16de Mars.

Det finnes dermed en link til Lutlaget 17 Mai.
Søt Ende Mai.
Sex Tender Marsjering.

Bak står en rettelse:
Enfeil: Bag. 1 & 4 f.n.: 1700: Læs 1900.

Sangen som jeg ikke kan sitere pga gotsik skrift er laget til melodien Du Gamla Du Fria.

Videre et lang ark.
Mønstringsvise ved Rosenkilde, Lande og Hansens Svendegilde den 23de sept. 1911.
Kan vi snakke om stedet rockefestivaler ble arrangert i gamle dager?

Deretter en kvittering 28-3-1901 fra A.M til Kjøpmand Th. Hansen.
Hvor Nøklebok, bankbok etc skal være vedlagt.
Konfirmasjonsattest.
Skifteattest.
Herr Kjøpmann kan ha en forbindelse til MJ.
Umulig å si.
I såfall var ekteskapet med Lise langt senere en arrangert affære.

Kristiania Magistrat.
3de avdeling.
Under henvisning til skrivelse herfra af 4. juli 1898 skal man på etc.
Etter bemyndigelse 19 des 1902.
M Haug.
Hr Maskinmester A.M.
Ja, juni og juli må ha vært en kode og avisene jeg fant må ha vært en forklaring på en eller annen måte.
Koden betyr dermed her at man har vært i kontakt med amerikanere.
Jfr bildet av Lises bror Lars langt senere sammen med en tysker el. italiener og en japaner.

Til Kongen (.......!)
Søknad fra A.M. om opphold i Tyskland.
Det dreier seg om en kopi av en kladd.
Vi må regne med at han fikk lov til å reise.

Et nytt langt ark.
Mønstringssang ved Svendelaget i "Duval".
Mel. Ifjor Gjet Eg Geita.

Et lite kort til Min Kjæreste.
Vi må regne med at avsenderen er A.M. og mottakeren er Lise.
Vi må også regne med at Lise ikke visste om kontakten mellom Mathias og fyren.
Ingen grunn til hennes oppbevaring av julekort uten den forståelsen.
Bare nevnt i all anstendighet.

Et bilde av en skihopper.
Og da er vi framme ved det merkelige.
Jeg tolker det som et bevis på at Kong Haakon var involvert.
Og at han fikk jobben med å administrere Norge i 1905 dels av den årsaken.

Det lengste skrivet i A.M.'s papirer må være en link til 711-ovnen.
Økonomisk Fyring I Beboelsesrum (vink for husmødre).
Diverse priser er tildelt.
Kan vi være ved kjærnen?
Våren 1917.

Boka er trykket av Det Mallingske Boktrykkeri.
Og i A.M.'s verden er det ganske sikkert en link til ett eller annet.

Vi får et hopp fram til 1926.
Året etter at moren min ble født.
Og jeg tolker nå konkret Astris død sammen med disse papirene.
Hun gikk under som en følge av noe som foregikk.
A. Abrahamsen Trevareindustri.
Det må ha vært en jødisk forretning.
Han kaller seg kun Maskinmester Nilsen.
Men skapene, bordene osv må ha vært kjøpt inn på bestilling for å lage en direkte link til Lises familie.

Et ark fra operaen.
Kgl. Operasanger Ivar Andersen.
Også kalt Ifa på pastillesker.
Og vi har dermed en kongelink, operalink og en jødehaterlink mot butikkdrift.
Jødene drev med forretningsdrift.
Det må ha vært noe av hatsgrunnlaget.
MJ, kan ha vært en direkte Motangrepsposisjon.
Adolf, Kjøpmannen.
9de mars 1922, kl 8.
I Calmeyersgt Missionshus.
Medvirkende Hr Ragnar Althen (fra Stockholm).
Hvis projektet er jødeutryddelse er benevnelsen Kongelig kun mulig med en nasjonal strategi.
NS er kun en vrang insistering på egen skyld.

Ved Bryllupet.
16de Marts 1900.
I to eksemplarer.
Til slutt:
"Og så ble der Glæde, og så ble der Gammen,
Og nu har jo selveste Bispen sagt Amen!
Lev vel da, I unge, og tenk lidt iblant.
På Onkelen derute, hvor lykken I fandt!"
J.B.

lørdag 5. juni 2010

Bestefaren min er antagelig A.M. Nielsen.

Hvis teorien med Christian Bergh stemmer betyr det både at moren min ikke kunne fortelle noen av historiene, og det andre følger av det første.
Dessuten er det sannsynlig at hun virkelig ble mobbet for å være uekte barn.
Av Lise.

Møblene som ble gitt familien i 1926 av A. M tyder på at de to hadde ønsket å gjøre et nytt forsøk, og å gjøre det godt igjen.
Og i 1925 var han 57 år.
Ingen ting tyder på at han var involvert i jødehat.

Ja, eller å kaste dem til skogs...

Det finnes en annen tolkning.
Og det er at gamle MJ er den virkelige skurken i historien.

Er det ikke påfallende at Astri tydeligvis ønsker å fortsette butikken i underkjelleren.
Hun kunne umulig være byggets sjel med opprettholdelse av butikkdrift uten i forbindelse med noe eller noen.
Moren min som link Holder Ikke.
Lise drev aldri med butikk, og hun kan heller ikke være en link til Astri.
Og moren min må ha blitt misbrukt av fyren.
Hun har blitt drevet videre i et mentalt slaveri.
Den nederste skuffen i det andre skapet på antikkrommet var tilegnet Nå,Oss etc i motsetning til Astris skjulte historie.

Spør Hos Frogner som annonse og slagord etter krigen må ha vært en innsikt i at det som hadde skjedd hadde en sammenheng med nazismen.

Og Astri må ha sladret til faren sin på et tidlig tidspunkt og det må ha skapt en ekstrem kløft mellom mor og datter.
Jfr hvordan Astri stråler på bildet sammmen med hele familien.

MJ kunne som misbruker hele tiden stå i bakgrunnen.
Vel vitende om at misbruk fra en mors side, eller vold, uansett var noe Lise ikke kunne vedkjenne seg.

Det er Astris totale avstand til moren sin som skaper en del av problematikken.

(Leste avisen med MJ's bortgang. Der var filmen Denne Mannen Er Farlig lansert.
Og Lise var i avisen samme året som Alfa brant.)

torsdag 25. mars 2010

Ja, å spy på plater og misbruke barn. Det er Norge. Hick.

Apropos Bestefar.
Jeg har tatt meg den frihet å ta med I Did Yo No Wrong og I Wanna Be Me på min versjon av Nevermind The Bullocks.
Hva synes du om det?

Helt greit.

Burp.

1002 1003 1004 1005

Ja, hvor mye er det egentlig nå Bestefal?

1006, hysj.

onsdag 24. mars 2010

Min oppgave

Ja, det lå et sort eldgammelt brille-etui der.

Og en sort rosemalt kost med hvite hår.

Pipestativet

Det må ha vært bestefars installasjon.
Og hans stokk er derfor en fastsettelse av "Standpunktet" og Rise Ri navnet.
Bestefar la sine kontorbøker i kjelleren.
Bestemor la noen støvler og sko der.

Under pipa.

Rise-tolkningen er mulig å se på "pleddet" på stativet.
Det er en stokk til å banke tepper på den ene siden.

Og dette er en opplagt fortsettelse etter Mathias Hesteknullemonument og Ko-mote.
Grunnen til at Martin J Frogner kapret Lise kom av at hun ble sjarmert av noe han lagde mens han var i militæret.

En stor patron som er på størrelse og form med en svært stor penis.
Med små patroner rundt.
Lise må ha elsket det.
Også Mathias.

Ad ol' F er derfor noe mer enn en Spør Hos Frogner annonse i avisen.
Bestefar må ha sett en klar sammenheng.

Den sorte regnemaskinen på antikvitetsrommet.

tirsdag 23. mars 2010

Hm. Ja, det må jeg si David!

Det er 3 cd'er i Power-boksen fordi du bygger opp til den store finalen.
Eller med Hillmans ord: Hoppe Etter Wirkola.
Det er ikke lett.

Du bygger på Atmosphere-singelen.
Men du er på vei mot den store finalen.
Joy Divisions 4-cd's boks.
Heart And Soul.

Min mors hjerte sviktet beleielig. Og beklagelig.
De måtte slå av apparatene.
Min sjel er ganske konkret nede i Brandbufolkenes installasjon i kjelleren (de beveger seg rundt i hele huset selvfølgelig).

Dette ligner på god gammel kristen tankegang?
Si meg, De er ikke kristen?

søndag 21. mars 2010

Jeg vet ikke helt om 3 cd'er med Raw Power rekker

Til å kunne kalles en Raw Power - boks.

Men du er i mål for min del.

Ad: Ol' F

onsdag 3. mars 2010

mandag 15. februar 2010

Astris Dagbok

Den ble skrevet på et sykehus, og den er derfor hennes oppvåkning som menneske.
Hun var hjemmefra og begynte å forstå verden rundt seg.

Og sykehusvirkeligheten er mulig å skjønne som viktig.
Alt foregår i ordnede rammer.
I en 4-kant. Som en film.
Men alle er i egentlig grad avslørt.
Forfatteren som skriver, de syke ved hennes side, de besøkende og pleierne.

Og butikken har antagelig på ett plan sånn sett vært et sykehus.
Hun var grunnlaget for den videre driften.
Hennes forståelse var sykehuset.
Alt annet var kaos.

lørdag 13. februar 2010

Har hørt rykter om at du har blitt frelst bestefar?

Ja, Bestemor forsøkte å overbevise meg i mange år.
Men jeg hadde ikke levd noe plettfritt liv, og syntes ikke hun heller hadde noen grunn til å belære meg.

Men så etter noen år fikk jeg et litt annet syn på saken.
Vi har blitt gode venner etter det som du skjønner.

Ja.
Det var hun som ga hintet om Astris dagbok var det ikke?

Nei.
Det var meg.

fredag 12. februar 2010

Takk Bestefar

Det er jeg helt sikker på at moren min hørte helt til Gjøvik Sykehus.

(Hehehe)

Oppgave for lesefrelste

Hvor mange av Tarjei Vesaas' bøker er skrevet av Haldis Moren Vesaas?

Hvor bra grunnlag skapte isåfall dette for Haldis eventuelt glimrende diktsamlinger?

Hvor DUM er det egentlig mulig å bli????

Svaret

"I can't help that Charlie's queer"
Konserten fra 1971-01-28 er selve beviset og avsløringen. Han benyttet på turneen for siste gang avslutningsnummeret The Impossible Dream.
Og gikk etter dette over til I Can't Help Falling In Love With You som avslutning på konsertene. Han gjorde den avslutningen på 100-vis av konserter.

Tolkningene er mange.
Og Elvis ble antagelig plassert i Danmark av den årsaken.
Han ble fysisk, via selskapet Follow That Dream, tvunget til å se ned på Tyskland.
Jødene er utryddet.
Dermed er betydningen Falling In Love With Jew sett som en side ved Elvis' projekt.
Med en videre mulighet til morsbinding og Mariadyrkelse.
Selv med en oppvåkning om Salome og at Maria ikke fysisk var Jesus' mor.

Men hvis vi ser nøyere på Charlie Hodge ser vi at Jødedommen kun er en side av dette.
Det samme gjelder italienerne i en ekstrem grad.
Bowie belyser med mot og dyktighet sin bundethet til italienere, jøder og amerikanere generelt.
Med tillegget at det må da være mulig med litt Homofil Kjælighet?
Selv som en morsom slåsskamp?

Menn går på denne veien inn i hver andre som to dråper kvikksølv.
Dels fordi vår tilknytning til Egypt og Afrika er umuliggjort.
Men også fordi kvinnene står i vår leir.
Og hvis de ikke gjør det lager de seg sine egne rom innenfor den virkeligheten, som vi heldigvis slipper å se for ofte.
Jeg hørte f.eks på Chumbawambas album What You See Is What You Get en uendelighet av ganger før jeg skjønte hva albumet handlet om.
Og det er en bra måte å lure menn via en ganske modig selvavsløring.
Etter det blir det opplagt at de står i en tradisjonell leir. De er ikke revolusjonære.
Det er kvinner med kort hår.
Kort og godt.

Spørsmålet blir om det er mulig å leve på scena sammen med Charlie Hodge med den forståelsen.
Og Elvis mot viser at det faktisk er mulig.
Men virkeligheten uten en Seth-oppbygning eller tilkjennegivelse er dermed en ødeleggende rekker med patetiske spøker mellom menn og kvinner som ikke er tilstede uten den høyst reelle Yoko Ono.
Men Yoko er lei av Taking Care Of Elvis som et av de koreanske underselskapene hennes heter.

På ett punkt må dermed Seth-menneskene klare å stå på egne ben.

I mellomtiden får vi holde ut kvikksølvmenneskene som insisterer på en Osiris-verden skjult som en Hundemor eller til og med som en Anubis-hyllest.
Vi skal ikke fornekte Isis.
Og vi skal heller ikke fornekte Osiris.

Og kvinnene som anser seg som nettopp The Impossible Dream og lurer på hvorfor jeg gir visse tegn til at jeg ikke er overbevist om det får se det som en trening.

torsdag 11. februar 2010

Noen som føler at Elvis Presley trenger å bli reddet?

Jeg har fått et bilde av Yoko på en desperat redningsaksjon som har vart fra 1972.
Med en antagelig ganske ensom innsikt om at John Lennon var i en ganske koselig situasjon.

Elvis var og er i en virkelig Desperat tilstand av å ikke kunne finne ståsted.
De sorte, jødene og italienerne, greit nok.
Problemet hans er Helterollen for de hvite amerikanerne.

Han tok på seg en rolle.
Dvs en svart skinnjakke.
Deretter ga alle faen.

mandag 8. februar 2010

Svaret

Nei, den er 14:22

Svaret kom fra en amerikansk redneck som skuet over mot Big Ben og tenkte:

Jew?
Si.
Fruit.

Klokka er 12

Vi gjennomgår historien i korte trekk.
Kleopatras pinner ble satt opp i London og New York rundt 1877.
Deretter fikk vi Frihetsstatuen
Og Eiffeltårnet.
Dette bygget på en motstand mot en Salome-oppvåkning.

Spørsmålet blir hva Frank Sinatra har med dette å gjøre.
Og vi kan skimte ham som Frankie. En bevissthet om Frankrike.
Sinatra The Mafioso.
En farsfigur som hjalp oss å holde ut tanken på kvinnelig ondskap.

Men Frank Sinatra finner sin ganske mystiske forklaring med fenomenet Big Ben.
Kollossen fikk sitt navn etter arbeidsministeren i England på den tiden.
Benjamin Hall.
Som igjen peker mot navnet Benjamin Franklin.
Og da har vi antagelig kommet til starten på mysteriet og hvordan det hele startet.
Noen var blitt bevisst at De Sades litterære utfoskning hadde konsekvenser.
Det gikk mot slutten.

Big Ben ble satt opp i London 1856-1859.

fredag 5. februar 2010

Svaret

Idag har jeg stjålet tilbake mitt eget barndomsværelse.
Og jeg har invadert mitt eget privatliv.

Rekkefølgen blir mellom Frank og meg.

Frank Sinatras Oppgave

Jeg vet ikke om Frank Sinatra anså seg som kristen.
Men jeg tror at han som italiensk skjønte viktigheten av Bekjennelser.
Det er en del av den katolske tradisjonen.

Frank Sinatras Oppgave er hvilken Rekkefølge bekjennelser bør sies.
Bør man komme med det værste først?
For å bli "ferdig" med det?
Eller bør man vente og bygge opp spenningen så skriftefaderen sitrer av spenning overfor det utrolige høydepunktet.

Johnny Cashs to bekjennelser er viktige.
Men problemet er at de vanskelig kan stå alene.
Og begge deler handler for en stor del om kvinner.
Men de to bekjennelsene fungerer ikke som en "Jeg og Frank, vi har gjort det meste...!"

Se Cashs American Recordings serie som et alvorlig forsøk på selverkjennelse og avslutning av noe.

torsdag 21. januar 2010

Min Oppgave

Hei.
Mitt navn er Osiris.
Jeg er eldre enn de fleste, men ikke eldre enn alle.
Jeg er en tålmodig kar.
Og jeg bruker ikke å si så mye. Jeg innfinner med min skjebne.
Men det hender at den skjebnen løser seg opp og jeg må danne nye allianser.
Men uansett er jeg på vei tilbake til det samme scenarioet.

Hvis du ser meg på vill fart mot Kina har du rett i dette.
Men det er en halv sannhet.

Vi forestiller oss grunnsettingen.
Osiris-Isis-Seth. Horus er velkommen i den grad det blir nødvendig.
Vi godtar at Seth har hatt en allianse med Isis.
Det vil skje igjen og igjen inntil vi finner ut av problematikken.
Men vi velger vrien med Seth som en kvinnelig vinkling på møtet med oss selv, med det opprinnelige etc.
Og vi holder fast med tesen at Seth kan billedgjøres som Zebraen og et absurd Kaos åpner seg opp hvis vi klarer å stå i settingen med Seth som en kvinnelig Herskerinne.
Dessuten at Elefant, Giraff, Nesehorn og Flodhest er viktige bilder i dette universet.

Samtidig er grunnbildet fast.
Osiris-Isis-Seth.

Og vi velger Nesehornet til å dra Apis ut på savannen for å møte scenarioet.
Vi tvinger Osiris til å forstå at Seth er hans kone.

Da vil det danne seg et bilde med en Mor og to døtre.
Vi kommer ikke unna dette og det er en av årsakene til at bildet er nødt til å stabilisere seg med det egentlige.
Og du kan begynne å tenke deg hvordan Osiris skal kunne velge mellom de to døtrene.
Det er en umulighet, og vi kan kanskje se Horus komme flygende symbolsk i samme øyeblikk.

Vi lar Elefanten tvinge Osiris litt på avstand.
Og forsøker å la Osiris holde fast ved Seth som sin kone.
Men vi er også nødt til å holde fast ved selve Osiris-Isis-Seth som konstellasjon.

Horus er kun en symbolsk mulighet.
Og vi ser at faren er stor for å slå oss til ro med Løve-Gribb.
Ja, det er sånn det er etc.
Men Løve-Gribb eksisterer ikke i Seths verden.
Horus blir derfor en ad-hoc. En mulighet til å holde ut noe som ikke er logisk mulig å "løse".

torsdag 7. januar 2010

Svaret

I en kvinnelig tilnærming til det opprinnelige, som Zebraen virkelig er, eksisterer ikke en mannlig synsvinkel.
Zebraen gjør dette umulig.
Og enhver sort afrikaner er et bevis på det.
Ved hjelp av 100000 års studering av zebraen setter den fram et krav om stillingstagen. Svart eller Hvitt.
Hadde Afrika befunnet seg på Nordpolen kunne svaret ha vært hvitt som andre folkeslag har prøvd ut som mulighet.
Afrikaneren er en gudommelig Irritert Ironi nøyaktig like Storslagen som Poseidons harme mot Oddysevs i Oddyseen (en irritasjon som forresten antaglig har en logisk forklaring med henvisning til noen feilsteg i Iliaden).

Dermed står vi i mytologien med kun Zebraen eller Seth.
Det finnes ikke noe annet eller noen andre.
Ingen Ku, ingen Okse, eller noen Løve eller Løvinne.
Det eneste tillegget som er mulig er bikkja som menneskets følgesvenn.
Dvs Anubis.
Men kun som en forståelseshorisont.
Anubis har like lite mulighet til å møte Seth på savannen som Osiris er totalt uten mulighet til dette.
Menn godtar dessuten seg selv som bikkjer, og vi har en skjult konstellasjon som fungerer.

Fra et mannlig "ståsted" har vi dermed en rett strek. Eller den liggende søylen oppå Stonehedgeformasjonene som sauen forsøker å nå opp til.
Det er det eneste mulig ståstedet. Og en rett strek er dessuten et bra grunnlag for å skape noe.
Vi kan lage formasjonen 4-kant utfra dette, og det har da også blitt gjort gjennom tidene.
Kvinner liker til dels sosialt samvær, bl.a løvinnene, og vi har Hjemmets Tragiske Fastlåsthet fra en synsvinkel.
Men vi har også kvadraten som danner pyramidens basis.

Den mannlige hevnen er Horus.
Og dels med god grunn.
Det er ikke noe høytsvevende med Seth-Anubis.
Og Løvinnen er en realitet med kvinner uansett.
Dessuten er Løve-Gribb en konstellasjon vi ikke kommer forbi, men som viser seg over alt der kvinner ferdes..
Horus er kort og godt et krav om godtagelse av dette faktumet.
Take it or leave it.

søndag 3. januar 2010

Pappa Amons oppgave

Hvis jeg har rett i at David "egentlig" er gamle kong Amon, og at Amanda har rett i at King Lear er det viktige av Shakespeares skuespill, og at Stonehedge er en mulig forståelseshorisont for noe, kan vi sette fram følgende problemstilling.

King Lear innebærer et valg.
Mellom 3 etterfølgere etter den gamle kongen.
Alle kvinnelige.
Amandas poeng er at det ikke er mulig å velge.
Mitt poeng er at Amon ble valgt ettersom det ikke fantes alternativer i Egypts mytologi.
Shakespeares poeng er isåfall at det ble foretatt et valg, men et fullstendig Feil valg. Som gjenspeiles i de to gjenværende sirklene.
Alt dette er ganske sikkert vås, men det illustrerer noe.
Bl.a den tradisjonelle 3-delingen som er håpløs i forhold til kvinner. 4-tallet er mer givende.
Dessuten innebærer problemstillingen en forandring på visse gamle myter. Grekerne overtok Seth-personen som noe positivt og lagde han om til den høyeste gudommen. Zevs. Gresk religion gikk under så snart noen gadd å overta de gamle forvridde versjonene av deler av egyptisk gudeverden.
Hvis vi f.eks kom frem til at Seth er et bilde på Zebraen og dessuten et kvinnelig bilde arter problemstillingen seg straks litt anderledes.
Zebraen kan ikke være en del av egyptisk hverdag, av den enkle grunnen at bildet kun fungerer på avstand. Og vi nærmer oss dermed plutselig en Osiris-versjon, med den fortapte og mistede elskede kvinnen som forsvant blandt Afrikas ville stammer og sender brev en gang hvert 4-de år.
Osv.